{"id":2910,"date":"2026-01-22T16:22:54","date_gmt":"2026-01-22T16:22:54","guid":{"rendered":"https:\/\/psytales.eu\/non-classifiee\/au-dela-de-linclusion-la-conscience-culturelle-pour-favoriser-lepanouissement-en-classe\/"},"modified":"2026-02-12T10:50:34","modified_gmt":"2026-02-12T10:50:34","slug":"au-dela-de-linclusion-la-conscience-culturelle-pour-favoriser-lepanouissement-en-classe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psytales.eu\/fr\/non-classifiee\/au-dela-de-linclusion-la-conscience-culturelle-pour-favoriser-lepanouissement-en-classe\/","title":{"rendered":"Au-del\u00e0 de l\u2019inclusion&nbsp;: la conscience culturelle pour favoriser l\u2019\u00e9panouissement en classe"},"content":{"rendered":"\n<p>par Mercedes Ledwith, Royal College of Surgeons, Irlande <\/p>\n\n<p>La recherche en psychologie positive contribue \u00e0 faire \u00e9voluer l\u2019\u00e9ducation traditionnelle telle que nous la connaissons, en proposant des strat\u00e9gies qui d\u00e9passent les notions de r\u00e9ussite acad\u00e9mique afin de promouvoir un v\u00e9ritable \u00e9panouissement des \u00e9l\u00e8ves dans le cadre \u00e9ducationnel. <\/p>\n\n<p>\u00ab\u202fL\u2019\u00e9panouissement\u202f\u00bb peut rev\u00eatir des significations diff\u00e9rentes selon le contexte culturel dans lequel il est d\u00e9fini. Toutefois, il ne peut se produire que dans un environnement qui le soutient activement. La culture et l\u2019environnement interagissent, et influencent la mani\u00e8re dont les \u00e9l\u00e8ves vivent l\u2019apprentissage et leurs relations sociales.   <\/p>\n\n<p>Consid\u00e9rer l\u2019enfant \u00e0 travers le prisme de son h\u00e9ritage culturel permet une compr\u00e9hension plus compl\u00e8te et respectueuse de son identit\u00e9. Lorsqu\u2019un enseignant prend en compte l\u2019histoire et les rep\u00e8res culturels d\u2019un \u00e9l\u00e8ve, il comprend mieux qui il est. Les \u00e9l\u00e8ves se sentent alors reconnus. Cette reconnaissance favorise leur participation et leur sentiment d\u2019appartenance. Cette approche cr\u00e9e des environnements d\u2019apprentissage plus inclusifs, am\u00e9liore le v\u00e9cu scolaire et favorise des relations plus significatives entre \u00e9l\u00e8ves et enseignants.   <\/p>\n\n<p>Cet article montre que les enseignants peuvent aller plus loin en int\u00e9grant consciemment la diversit\u00e9 culturelle dans leurs pratiques de classe. Avez-vous d\u00e9j\u00e0 pris le temps d\u2019identifier les diff\u00e9rentes cultures repr\u00e9sent\u00e9es dans votre classe&nbsp;? Chaque \u00e9l\u00e8ve arrive avec des rep\u00e8res familiaux, des traditions, des langues et des exp\u00e9riences qui fa\u00e7onnent son rapport \u00e0 l\u2019apprentissage. Les ignorer, c\u2019est se priver d\u2019un levier p\u00e9dagogique important.    <\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Quelques activit\u00e9s pour passer \u00e0 l\u2019action<\/strong> <\/h2>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Raconter des histoires&nbsp;: envisagez d&rsquo;inclure la lecture de contes traditionnels de diff\u00e9rentes cultures (adapt\u00e9s \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge de vos \u00e9l\u00e8ves). Ils peuvent constituer d&rsquo;excellents points de d\u00e9part pour des discussions sur les traditions.  <\/li>\n\n\n\n<li>Arts et artisanat du monde entier\u202f: enseignez aux \u00e9l\u00e8ves comment r\u00e9aliser diff\u00e9rents objets artisanaux traditionnels et d\u00e9couvrez-les ensemble (par exemple\u202f: origami (Japon)&nbsp;; poup\u00e9es anti-tracas (Guatemala)&nbsp;; drapeaux de pri\u00e8re tib\u00e9tains).  <\/li>\n\n\n\n<li>Coloriage en conscience\u202f: les enfants peuvent colorier des feuilles de coloriage en conscience comportant des messages positifs li\u00e9s aux cultures et au respect. Exposez-les dans la classe. Rendez la diversit\u00e9 visible sur les murs.  <\/li>\n\n\n\n<li>Parlez des traditions\u202f: Saviez-vous qu&rsquo;il existe d&rsquo;innombrables fa\u00e7ons de c\u00e9l\u00e9brer No\u00ebl\u202f? Elles varient selon les pays, les religions, les familles et les individus. Quelles c\u00e9l\u00e9brations vos \u00e9l\u00e8ves appr\u00e9cient-ils chez eux\u202f? Le Nouvel An lunaire\u202f? Le Ramadan\u202f? Les c\u00e9r\u00e9monies de bapt\u00eame\u202f? La quincea\u00f1era\u202f?       <\/li>\n\n\n\n<li>Explorer les langues pr\u00e9sentes en classe\u202f: Combien de langues sont parl\u00e9es par vos \u00e9l\u00e8ves\u202f? Qui est bilingue\u202f? En combien de langues peut-on dire \u00ab\u202fbonjour\u202f\u00bb\u202f?   <\/li>\n\n\n\n<li>Partager des recettes familiales\u202f: Quels sont les plats traditionnels dans les maisons de vos \u00e9l\u00e8ves&nbsp;? Ils pourraient partager leurs recettes pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es, puis montrer des photos de la fa\u00e7on dont ils les ont pr\u00e9par\u00e9es chez eux.  <\/li>\n<\/ul>\n\n<p>Gr\u00e2ce \u00e0 des approches inclusives sur le plan culturel, les salles de classe deviennent des environnements enrichissants o\u00f9 les \u00e9l\u00e8ves se sentent consid\u00e9r\u00e9s, repr\u00e9sent\u00e9s et impliqu\u00e9s. Lorsque l&rsquo;apprentissage refl\u00e8te les aspects de l&rsquo;identit\u00e9 d&rsquo;un \u00e9l\u00e8ve, il devient plus utile, plus engageant et plus stimulant. En tant qu&rsquo;enseignants, il est important de comprendre l&rsquo;impact positif que nous pouvons avoir sur le d\u00e9veloppement, le bien-\u00eatre et la capacit\u00e9 d&rsquo;\u00e9panouissement de nos \u00e9l\u00e8ves.   <\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>References<\/strong> <\/h3>\n\n<p>Allen, K.-A., Boyle, C., Wong, D., Johnson, R. G., &amp; May, F. (2023). School belonging as an essential component of positive psychology in schools<em>.<\/em> In A. Giraldez-Hayes &amp; J. Burke (Eds.), <em>Applied positive school psychology<\/em> (pp. 159\u2013172). Routledge.  <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.4324\/9781003228158-21\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/doi.org\/10.4324\/9781003228158-21<\/a> <\/p>\n\n<p>Lomas, T. (2015). Positive cross-cultural psychology: Exploring similarity and difference in constructions and experiences of wellbeing. International Journal of Wellbeing, 5(4), 60-77.   <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.5502\/ijw.v5i4.437\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/doi.org\/10.5502\/ijw.v5i4.437<\/a> <\/p>\n\n<p>O\u2019Malley, M. D., Greene, J. D., Swami, S., Ahmad, H., Puelicher, T., Sembrano, B., &amp; Yu, A. (2025). Our stories of strength: a culturally responsive positive psychology experience for adolescents in schools.\u202f<em>Journal of prevention &amp; intervention in the community<\/em>, 1-32. <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1080\/10852352.2025.2586387\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/doi.org\/10.1080\/10852352.2025.2586387<\/a>  <\/p>\n\n<p>Schachner, M. K. (2019). From equality and inclusion to cultural pluralism\u2013Evolution and effects of cultural diversity perspectives in schools.\u202f<em>European Journal of Developmental Psychology<\/em>,\u202f<em>16<\/em>(1), 1-17. <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1080\/17405629.2017.1326378\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/doi.org\/10.1080\/17405629.2017.1326378<\/a>  <\/p>\n\n<p>VanderWeele, T. J., Case, B. W., Chen, Y., Cowden, R. G., Johnson, B., Lee, M. T., Lomas, T., &amp; Long, K. G. (2023). Flourishing in critical dialogue. <em>SSM &#8211; Mental Health<\/em>, <em>3<\/em>, 100172. <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.ssmmh.2022.100172\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.ssmmh.2022.100172<\/a>  <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>par Mercedes Ledwith, Royal College of Surgeons, Irlande La recherche en psychologie positive contribue \u00e0 faire \u00e9voluer l\u2019\u00e9ducation traditionnelle telle que nous la connaissons, en proposant des strat\u00e9gies qui d\u00e9passent les notions de r\u00e9ussite acad\u00e9mique afin de promouvoir un v\u00e9ritable \u00e9panouissement des \u00e9l\u00e8ves dans le cadre \u00e9ducationnel. \u00ab\u202fL\u2019\u00e9panouissement\u202f\u00bb peut rev\u00eatir des significations diff\u00e9rentes selon le [&hellip;]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":2875,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-2910","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classifiee"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/psytales.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2910","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/psytales.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/psytales.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psytales.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psytales.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2910"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/psytales.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2910\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2911,"href":"https:\/\/psytales.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2910\/revisions\/2911"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psytales.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2875"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/psytales.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2910"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/psytales.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2910"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/psytales.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2910"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}